الفن انعكاس لحالة المجتمع ,  وقبل الحديث فليس المقصود بالفن هنا , آلة العود و البيانو و الطبلة فقط , و ليس المقصود الموسيقى فقط .

خلق الله الجمال و جعل له أثراً في النفس البشرية , سواء في تغريدة طير او منظر غروب للشمس او في اكتمال البدر

و مع تطور الانسان , لم يزل حب الجمال يلازمه , فنراه أبدع في شكل البنيان و اللباس و تفنن في ذلك  و من ثم الموسيقى و الغناء و الترانيم الدينية , و ابدع في الوصوف لغوياً, شعراً و قصة و رواية .

و ارتبط الجمال المحسوس و الادبي و الموسيقي مع رقي الامم , فمثل الارتقاء الفني – بجميع صوره – انعكاس لرقي الامة و مدى تقدمها الاقتصادي و العلمي و الاداري , وتاريخياً جزء من التصنيف المرحلي لأي حقبة  و قياسها يرتبط بالفن بجميع صوره و من الحالة الفنية , المعمارية و اللغوية و الموسيقية , فلا تجد فترة توصف بالمزدهرة و تجدها في حالة معاكسة من الزاوية الفنية .

نرى الابداع الهندسي  ترافق مع النظام الاداري في امبراطورية روما , و نرى الابداع اللغوي و الموسيقي ترافق مع ابداع معماري و علمي  في حضارة المسلمين في الاندلس .

و عكس ذلك تماماً رافق عصور الظلام في اوروبا , خلافاً لعصور النهضة و بروز الفن بشكل ملفت جداً , حتى للملاحظ العادي .

نلحظ في الآونة الاخيرة انتشار ما يسمى الشيلات , و هي عبارة عن غثاء صوتي يتم فيه ادخال آلات تعديل الصوت بشكل فج و و اضح , واستخدام اصوات بشرية – همهمهات و غمغمات و آهات – , و تعتمد في جلها على تمجيد القبيلة و التصرفات العنترية . يترافق معها انحدار في الجانب الفني الموسيقي بشكل عام – في الغالب – فبدلاً من السباقات الفنية الجميلة التي كنا نشهدها بين محمد عبده و طلال مداح كمثال و من بعدهم راشد و عبدالمجيد عبدالله – مثلاً لا حصراً – نرى التنافس بين ” بربس ” و ” آه يا لندن ” .

و بالانتقال الى المعمار , يمكن لاي ملاحظ ان يرى الفرق بين البيوت سابقاً و حالياً ,  والتي تميزت بها البيوت الحالية من غياب للتشجير مثلاً و طغيان السراميك  ,  وكنا نرى في السابق في كل بيت تقريباً لا يقل عن نخلتين , ناهيك عن الجمال المعماري الغائب حالياً مقارنة بالبيوت سابقاً , حيث كانت اغلب البيوت تملك الشرف و يحرصون على المظهر الجمالي للمنزل . و لا يشذ عن ذلك المباني التجرية و العامة ,بشكل عام .

(أحد الميادين القديمة في جدة )

و تكثر الامثلة الدالة على غياب الحس الفني و الذوق الجميل بشكل عام .

(ميادين حديثة)

الجمال و الفن ليسا  مجرد ذوق او حالة طارئة او حالة نفسية , وليست مجرد موهبة و هبة صرفة – بالطبع هناك موهوبون بالفطرة – ,اهمالنا للفن بجميع اوجهه انعكس على شكل الحياة لدينا في مختلف زواياها . اهلمناه بالمسابقات العامة و في المدارس وادخلنا المسرح في غيبوبة قسرية – المسرحيات الموسمية في الاعياد لايمكن ان تنشاً مسرحاً حقيقياً –  , فكانت النتيجة كما نرى . و الأسوأ ان الحالة الفنيه المشوهه انما هي انعكاس للمجتمع و لأي حال وصل !

تشير بعض الدراسات الى ان دراسة الفن ترفع من مستوى الطالب أكاديمياً وتجعله يجيد التعامل و حل المشكلات . ليس ذلك فحسب بل انها تنعكس على تحسنه  في القراءة و حل المسائل الرياضية .

لا ارى كيف يمكننا ان نوجد جيل مختلف و مميز و نريد منه تقديم الافضل و الاجمل بدون غرس الفن و الجمال في عقولهم .

————————————————————————————————————–

http://www.jhmuseum.org/index.php/178-community-stories/254-how-the-arts-affect-

http://www.edweek.org/ew/articles/2014/12/03/13greene.h34.html

http://www.onlinecolleges.net/10-salient-studies-on-the-arts-in-education/